Форум » Берсерк » Берсерк: прототипы и прообразы » Ответить
Берсерк: прототипы и прообразы
Nastanados: В предыдущих темах эти вопросы уже поднимались, но я решил сделать для этого отдельную тему. Искренне надеюсь, что она будет пополняться со временем и не только мной Во первых рекомендую вот это на мой взгляд, достаточно полезная ссылка (интересная информация есть не только на 4-й странице). В числе прочего - мотивы Френка Фразетты (Миура в одном из интервью говорил о любви к творчеству этого художника), значение слова "бехелит", значение (предполагаемое) клейма, оружие Зодда и другое. К сожалению, ряд картинок не открывается. Пара моих ссылок(о фильме "Призрак Рая", про который неднократно упоминалось) помимо шлема, у Фемто даже костюм похож. Кроме того, здесь был мотив продажи души (хотя продал ее другой персонаж). Оружие Зодда - рам дао (старая ссылка уже не работает, пришлось искать новую инфу) Кстати, может стоит добавить эту информацию в раздел статьи/оружие Добавлено: на третьей странице дается еще одна теория происхождения имен апостолов, которая связана с сборником Роджера Желязны "Этот бессмертный" или "Зовите меня Конрад" ссылка (This Immortal ...And Call Me Conrad, второй вариант журнальное название), в котором можно найти сразу и имя одного из Руки Бога и прозвище Зодда. отсутствующая иллюстрация на четвертой странице Гигер "Schranktuer fuer Mia - 1979" по мнению автора поста возможный прототип Слен (точнее, ее одежды) картинка Замок Ноешванштайн, ФРГ, юго-заgадная Бавария, один из вероятных прототипов замка Гриффита замок(1), замок(2) Еще пропавшие картинки: Храм богини Минакши, Индия, штат Тамилнад, город Мадурай. Храм увенчан 14 башнями-гапурами, покрытыми множеством разноцветных фигур. Хотя подобного здания в манге не было, однако он явно сыграл роль в разработке стиля и дизайна кушанцев храм(1), храм(2), храм(3) а нос корабля Даибы просто срисован с одного из изображений картинка(1), картинка(2) Гаргульи собора Нотрд-Дам-де-Пари в реале Гаргульи и их изображение в манге в манге [code] Очередное пропущенное изображение: В 22 томе, 9-й главе можно увидеть ворота поместься Вандимонов. Предположительно за прототип были взяты ворота дворца Бельведер в Вене, резиденции принца Евгения Савойского (XVIII век, архтитектор Лукас фон Гильдебрандт) картинка(1), картинка(2) 8-й том, 6-я глава (когда Гатс расправляется с похитителями дочери Фосса), мы можем видеть дракона из Парка чудовищ Бомарцо (Parco dei Mostri di Bomarzo) изначальное название Священный лес (или Чудесный лес) (Sacro Bosco). Был построен в XVI веке графом Франческо Орсини в память о жене Джулии Фарнезе картинка(1), картинка(2) В 8-м томе, когда король празднует окончание войны (4-я и 5-я главы) на балконе рядом с ним можно видеть статуи Атлантов. Предположительно это Атлант Фарнезе римская копия греческой скульптуры, 2 век до Н.Э., Национальный археологический музей, Неаполь картинка(1), картинка(2), картинка(3), картинка(4) В 7-м томе, 9-я глава в замке Долдрей можно увидеть статуи Пана и Дафниса (римская копия греческой скульптуры, если не ошибаюсь, тоже из коллекции Фарнезе) хорошо передает характер владельца - Пан и Дафнис были любовниками. картинка(1), картинка(2) Изменил оформление шапки (спасибо Sparky)
Nastanados: Фарнеза Да вроде выше просили здесь. Ладно, но тогда придётся спрашивать у Кейшико. Главная проблема - статья будут пополняться (по крайней мере, я так надеюсь), не знаю, насколько это удобно будет её обновлять (хотя всё равно это будет редко).
Nastanados: Окончание предыдущего поста про мифологию (думаю, ни будет ничего плохого, если это будет и тут.) Мифический зоопарк Бестиарий "Берсерка" более чем обширен. Если не считать Апостолов и неопознанных монстров в Клипоте, почти все создания взяты из мифологии разных народов. Большая часть чудовищ фигурирует в первой половине 20-х томов и пополняется новым притоком после слияния миров (34-й том). Так как в манге с того момента прошло немного времени, большинство существ пока что появлялись мельком, на отдельных фреймах. Брауни. Скорее всего, речь о фейри из шотландского фольклора, английских родственниках наших домовых. Брауни были замечены в последних главах части "Фалькония". Они наводят порядок в доме, как и положено домовым фейри (13) (14). Гарпии — чудовищные полубожества из древнегреческой мифологии, полуженщины-полуптицы. Впоследствии в фэнтезийной литературе гарпии деградировали до банальных летающих монстров. В манге они играют именно эту роль, появляясь дважды: сперва в финальной части "Фалькония" вместе с гидрой, а затем в последней из вышедших на данный момент глав. Хотя гарпии и умеют летать, однако они не отличаются силой. Рикерт успешно отбился от них с помощью изобретенного им арбалета с быстрой подачей стрел (15) (16). Гидра — в древнегреческой мифологии похожее на рептилию чудовище с множеством голов (количество которых разнится в зависимости от источников). Была побеждена Гераклом. В фэнтези гарпия превратилась в очередного "дежурного" монстра. В "Берсерке" возникает вместе с единорогами, которых и пожирает (девятая глава 34-го тома) (17) (18). Гоблины (предположительно) — уродливые антропоморфные фейри, живущие под землей. Как и тролли, часто наделены длинным носом. В манге пока фигурировали лишь раз (19) (20). Голем — в еврейском фольклоре созданные с помощью каббалистики существа, как правило, из камня или глины. В "Берсерке" големы охраняют дом Флоры. Способны к восстановлению, даже если их полностью разрушили. Для окончательного уничтожения надо разбить помещенную внутри них фигурку. На груди у големов начертаны знаки земли и воды (21) (22). Дракон — самое знаменитое фэнтезийное чудовище, описывать которое не имеет смысла. Впервые дракон упоминается в манге кузнецом Годо, когда тот рассказывает о мече Драконобое. После слияния миров в числе монстров встречаются и несколько драконов. Также в манге есть Грюнбельд, чья апостольская форма напоминает дракона, однако настоящим драконом он не является. Единорог — мифологическое животное, символ целомудренности, лошадь с рогом на лбу (в разных источниках их облик мог немного разниться). По некоторым версиям, их прототипом послужили реальные реликтовые животные или однорогие звери, которых получали после пересадки рогов (метод был известен еще в древнем мире). В манге появляются ненадолго: большая часть была съедена гидрой (23) (24). Инкубы — распутные демоны, ищущие сексуальной связи с женщинами (как правило, когда те спят). Их женский аналог – суккуб (последние внешне похожи на Слэн). В манге инкуб – медузообразный демон, прицепляющийся к людям во сне и вызывающий кошмары. Примечательно, что он способен присасываться даже к эльфам. Инкубы не обладают какой-либо силой, и Гатс по пробуждению без труда уничтожает их (25) (26). Кокатрикс (Василиск) — чудовище, чей внешний вид со временем претерпел значительные изменения. Первоначально не имел чёткого обличья, позже стал выглядеть как змееобразная рептилия и наконец обрел свою привычную петушиную форму. Примечательно, что, скрестив петуха со змеем, люди были недалеки от истины, ведь птицы действительно произошли от рептилий. Кроме того, в средневековье были случаи казни петухов, которые снесли яйца (бывает такая патология) (27) (28). В манге появляется в последних на данный момент главах, где с ним сражается Апостол Ирвин. Кэльпи — одна из разновидностей водяных лошадей в английском фольклоре. Позволяли человеку оседлать себя, а затем топили или разрывали на куски. Копыта на их ногах расположены задом наперед, а тела могут бесконечно растягиваться в длину. Способны принимать человеческое обличье (их можно узнать по мокрым волосам с ракушками). В манге кэльпи выглядит как помесь лошади и жабы. Она напала на деревню Енох вместе с троллями и погибла в бою с Серпико. Благодаря своей амфибийной природе кэльпи может использовать элементали воды (29) (30). Мэрроу — русалки ирландского происхождения. Их название означает "морская дева". Существуют также мужчины-мэрроу, но они крайне уродливы. Мэрроу, как правило, достаточно дружелюбны, если сравнивать с другими русалками. От браков людей и мэрроу рождаются дети с рыбьей чешуей. В манге мэрроу в целом соответствуют мифическим. Помимо хвостов, Миура нарисовал им что-то вроде плавников вместо ушей. Мэрроу используют свой голос как оружие, и, скорее всего, могут принимать человеческий облик. Одна из новых героинь, Исма, являясь мэрроу наполовину, также обладает всеми их свойствами и возможностями. В манге не показаны мужские особи — неизвестно, существуют ли они вообще (31) (32). Когда полурусалка Исма узнает свое настоящее имя, эльфийка Иварелла предупреждает ее, чтобы она никому его не говорила. Здесь обыгрывается сюжет с именами фейри, которые они тщательно скрывают от людей (узнавший имя может убить его носителя или превратить в раба). Иногда фейри наоборот могут предложить человеку отгадать свое имя в качестве невыполнимого задания (как в сказках "Румпельшцильхен" или "Том-Тим-Тот"). Огр — людоед-гигант, огромного роста и силы, чего не скажешь о его интеллекте. В манге мало чем отличается от канонического, не считая специфической формы головы и способности приживлять отрубленные конечности. С одним огром Гатсу пришлось столкнуться во время защиты деревни Енох. Позже, уже в Клипоте, Рыцарь Череп расправляется сразу с несколькими ограми (33). Тролли — в скандинавской мифологии сверхъестественные существа. Могут быть как великанами размером с гору, так и ростом с человека, и даже карликами, живущими в лесу (в манге принят второй вариант). Уязвимы к солнечному свету: под его воздействием превращаются в камень. В мире "Берсерка", как и почти везде в мифологии, характерная черта троллей — длинный, выпирающий нос. Свирепые и агрессивные твари, они часто нападают на поселения, убивая людей и унося с собой местных женщин для размножения (те умирают при родах). Как бойцы довольно посредственны: с ними справляются даже обычные рыцари, не говоря уже о Гатсе (34). Эльфы — волшебный народ в германо-скандинавском и кельтском фольклоре. Их внешность разнится: могут быть как крохотными, так и человеческого роста, но, как правило, это всегда светлые, прекрасные создания. В манге мы знакомимся, прежде всего, с двумя эльфами — Паком и Ивареллой. Помимо умения летать, они также способны к эмпатии (улавливанию эмоций людей), а их пыльца исцеляет раны. Более всего мангашные эльфы похожи на английских пикси и им подобных фейри (35) (36). Зодд – Зотз – Камазотц. Зодд — один из сильнейших Апостолов, прозванный Носферату Зодд или Бессмертный Зодд. Уже более 300 лет он не прекращает драться в поисках достойного соперника. После поражения, нанесенного Гриффитом, стал служить ему. В апостольской форме выглядит как минотавр с львиной мордой и крыльями. В Интернете попадается информация о некоем загадочном демоне Зотзе: "Южноамериканский демон из легенд народа майя. Зотз представляет собой злобное крылатое существо с головой собаки, живущее в аду и пьющее кровь всякого, кто появляется на занимаемой им территории". К сожалению, возникает путаница, как и с демоном-бехелитом. На самом деле речь идет о боге Камазотце, управляющем Домом Летучей Мыши в Шибальбе (у майя — царство мертвых). Его принято изображать в виде летучей мыши ("кама" – смерть, "зотц" – летучая мышь). По одной из версий, Камазотц — порождение человеческих страхов перед реально существующими летучими мышами-вампирами. Одержимые собаки. В 17-м томе, когда на Гатса и Фарнезу набрасывается стая одержимых псов, морды животных приобретают антропоморфные черты. Не исключено, что в качестве прототипа Миура выбрал джинменкена — японского ёкая, похожего на собаку с головой человека (см. рис.). Последний весьма известен: первые сообщения о встречах с ним относятся еще к XVII-му веку и продолжают появляться в наши дни. Кроме того, считается, что джинменкен — это собака, одержимая злым духом. "Мифологическая сторона" манги отличается путаностью и эклектичностью, отсюда ряд неясностей, кое-где превращающийся в густую пелену тумана. Миура зачастую поверхностно одалживает отдельные элементы, не вдаваясь в суть (как в случае с местной религией — "католичеством" без Христа). Тем не менее из этого вороха цитат из каббалистики, алхимии, демонологии и прочего автор создает оригинальный, самобытный мир, существующий по своей внутренней логике, пусть местами не совсем прозрачной.
Nastanados: Продолжаю выкладывать материалы с ФБ. На сей раз - орудия пытки (ничего нового, просто лучше оформлено. Название: Орудия пыток и казней Автор: fandom Berserk 2013 Бета: Synesthesia, Китахара и Клофелия Форма: аналитическая статья Размер: 1700 слов Рейтинг: NC-17 Краткое содержание: о том, как Миура сходил в музей истории пыток. Предупреждения: изображения насильственного характера О "Берсерке" часто говорят, как о темной и мрачной манге. А раз так, мы решили не отпираться и рассказать о пытках и казнях, которые отчасти обеспечивают нашему канону такую славу. Сразу же следует отметить: несмотря на то, что запоминаются они любому читателю, в самом произведении пытки и казни встречаются не так уж часто, фактически только в части "Рождение" арки "Возмездие", занимающей примерно четыре с половиной тома. Также пару раз автор касался этой темы в предыдущих томах, но обо всём по порядку. Уже в "Прототипе", пилотном выпуске манги, где Гатс борется с Владом Цепешем, мы видим посаженных на кол http://manga-online.com.ua/uploads/manga/berserk/Berserk-Prototype/Berserk_Prototype_p01-rus.png. Казнь применялась еще в Древнем мире (в основном, в Ассирии), в средневековье (в Восточной Европе) и в Новое время. Изготавливали достаточно крупный кол, длиннее человеческого роста, который потом вставлялся в землю (иногда просто топором стругали небольшое деревце), его верхушку затачивали до остроты гвоздя и смазывали жиром, чтобы кол легче входил в плоть. Человек протыкался по центру (в живот, голова и конечности при этом свисали к земле), но так можно было повредить важный орган и тем самым подарить несчастному быструю смерть. Самый распространенный способ поэтому являлся следующим: жертву клали на землю, связав руки за спиной, и вводили кол через анус (либо вагину), потянув за обе ноги, которые были связаны на уровне щиколоток. Затем деревянным молотком кол забивался, вонзаясь еще глубже в тело. Били аккуратно, чтобы не попасть в печень или сердце. Кол устанавливали вертикально, и человек на нем испытывал ужасные мучения, при этом все его внутренности работали. Приговоренный мог агонизировать несколько дней, пока не умирал от жажды, голода и нападения падальщиков, привлеченных запахом. В то же время нельзя не отметить, что скелеты на кольях у Миуры явно нарушают законы человеческой анатомии и физики, согласно которым уже давно должны были бы развалиться. В арке "Чёрный Мечник" читатель сталкивается с телесными истязаниями: сначала в самой первой главе, когда Гатса хлещет кнутом палач, и чуть позже, когда нам показывают пыточную камеру Графа. Здесь же происходит казнь через обезглавливание. На тот момент Миура не обладал достаточными знаниями и поэтому допускал определенные неточности. Как известно, ведьм и еретиков принято было жечь на кострах. Инструментарий, как и сами пытки, в этой арке толком не показаны. В "Золотом Веке" пытки тоже играют пусть и не большую, но важную роль: им подвергается Гриффит, превратившись за год мучений в полностью недееспособного обездвиженного инвалида. Однако сам процесс остается за кадром, мы видим лишь плачевный результат. А теперь перейдем к главному – к финальным главам арки "Возмездие". Основное действие разворачивается в Альбионе, где властвовал инквизитор Мозгус. Жестокий фанатик собрал и вырастил собственный элитный отряд палачей, мучивших людей по его приказу и защищавших благодетеля от всех недовольных. Впервые мы видим их в конце 17-го тома. В качестве оружия палачи используют орудия пытки. Человек-птица, или Чумной доктор, старший помощник Мозгуса, орудует шейным держателем. Это устройство представляло собой кольцо с гвоздями на внутренней стороне и с приспособлением, напоминающим капкан, на внешней. С помощью него тюремная стража контролировала и подчиняла себе жертву, находясь при этом на безопасном расстоянии. Орудие позволяло удерживать заключенного за шею так, чтобы его можно было вести туда, куда требовалось конвоиру. Здоровенный амбал отдает предпочтение колесу, которое применяет для казни осужденных. Колесование известно с глубокой древности, особенно популярно было во Франции и Германии. Приговоренного привязывали к косому кресту или вращающемуся колесу и переламывали железным ломом все крупные кости. Затем огромное колесо с искалеченным человеком устанавливали на шест, лицом к небу, оставляя жертву на погибель. Помимо лома, орудием пытки служило так называемое "колесо разлома", или "колесо дробления", – именно его в манге использует палач. Известно, что опытные заплечных дел мастера умели переломать человеку почти все кости, так что он мог свободно пролезть сквозь прутья колеса и при этом остаться в живых. Подобной казни редко подвергали женщин: из-за более тонких мышц, которые не могли "заткнуть" кровоточащие участки. Последнее вызывало слишком скорую потерю сознания. Долговязый палач держит грудной разрыватель, или "испанского паука", – орудие пытки, которое применялось к женщинам, совершившим аборт, обвиненным в неверности, колдовстве, родившим вне брака. Принцип действия его понятен: им разрывали женскую грудь, нередко предварительно накаляя орудие. Существовал также вариант с шестью крючьями. Примечательно, что в манге разрыватель палача снабжен цепью, что делает его похожим на оружие японских ниндзя. Два близнеца-урода убивают и калечат с помощью пил. Распиливание – весьма старинный вид казни. Существовали разные варианты распиливания – продольное или поперечное, с головы или с промежности. Наиболее мучительным был вариант, когда человека подвешивали вниз головой и давали крови притечь к голове. Это уменьшало кровотечение, и смерть наступала спустя определенное время — в некоторых случаях осужденный умирал лишь в тот момент, когда пила доходила ему до груди. Наконец, в распоряжении карлика – клещи. Последние были излюбленным инструментом инквизиции и имели разные функции: для вырывания ногтей, ноздрей, сосков, пыток каленым железом и дробления мелких костей. Сам палач, по всей видимости, использует клещи типа "крокодил". Их применяли для перекусывания мужских гениталий, которые предварительно приводили в состояние эрекции, а сами клещи, как правило, раскаляли. В 18-м томе изображена пыточная, где палачи Мозгуса истязают людей (в ходе сюжета мангака возвращает читателя в застенки еще несколько раз). Стоит рассказать подробнее о каждом методе пытки. Пытка водой, как правило, применялась против женщин, обвиненных в колдовстве. Вода вливалась в рот через специальную воронку. Количество воды могло доходить почти до 10 литров. Нередко с телом жертвы при этом проводили и другие манипуляции, например, подвешивали вниз головой или били по животу. Пытку можно было вести очень долго, благо, тела пытаемых практически не получали физических повреждений (если не считать возможности разрыва желудка). Кресло допроса (кресло ведьм) представляло собой деревянное кресло, утыканное шипами, к которому приковывали пытаемого. Особенно "популярно" было в Центральной Европе, в некоторых регионах использовалось вплоть до середины XIX-го века. Шипы могли располагаться на сиденье, спинке, подлокотниках. Трон допроса — аналог позорного столба, позволявшего подвешивать человека вверх ногами. В манге трон еще и утыкан шипами, усиливающими страдания жертв. Видно, что тело человека повсюду исколото. Дыба — одно из самых упоминаемых орудий пытки, предназначенное для растягивания конечностей вплоть до вырывания рук из суставов. Сначала в манге представлена горизонтальная дыба в виде ложа с валиками для растягивания. Дополнительно она оснащена шипами, чтобы усилить боль. В последующих главах встречается и другой вид дыбы – вертикальный, представляющий собой два столба с перекладиной (здесь это лестница). Осужденного подвешивали, связывая ему руки за спиной, также могли повесить дополнительный груз на ноги. В Европе такой вариант пытки назывался страппадо. В случае пытки колесом процесс показан относительно наглядно: жертву привязывали к колесу, наподобие мельничного жернова, и крутили, под ним помещались шипы или разводился огонь (как это нарисовано в манге). Колыбель Иуды (она же "Бдение") является развитием идеи инквизитора Ипполито Марсили, в начале XVI-го века придумавшего пытать людей бессонницей. Чтобы эффективнее приводить эту идею в действие, и было разработано данное приспособление, сходное с обычным колом. Осужденного подвешивали над ним и попеременно то опускали, то поднимали, не давая уснуть. В дальнейшем его использование становилось все более изощренным: опускать человека могли до такой степени, что кол начинал разрывать ему тело, а иногда специально подвешивали к ногам грузы. В то же время, в отличие от сажания на кол, палачи следили, чтобы рана не была слишком серьезной и жертва не умерла от боли. Кол мог вводиться как анально, так и вагинально, но, как правило, на колыбели Иуды пытали мужчин. Для женщин же был разработан испанский осел. Испанский осел — еще одно развитие злого гения Марсили, простое и жуткое орудие пытки, представлявшее собой брус треугольного сечения, зачастую обшитый железом, на верхний, заточенный край которого и сажали осужденных, зачастую подвешивая им к ногам груз, или привязывали к пытаемым веревку, чтобы регулировать давление. Как и в случае с колыбелью Иуды, страдали наиболее чувствительные части человеческого тела. Как правило, "осел" использовался исключительно для женщин: мужчины быстрее исходили кровью и теряли сознание или умирали. Прообразом головодробилки, или черепного пресса, стало сжатие головы с помощью веревки, в которую нередко был вплетен небольшой груз. Со временем орудие трансформировалось в жуткие тиски, медленно сжимавшие и дробившие человеческий череп. Это устройство могло быть использовано как для казней, так и для пыток. Испанская груша по праву считается одним из самых чудовищных орудий пытки и казни. Вводилась внутрь человеческого тела (анально или вагинально) и там раскрывалась, разрывая его на части. Осужденный умирал от болевого шока и кровопотери. Нередко один вид этого инструмента заставлял человека признать свою вину (в "Берсерке" именно вид этого орудия окончательно запугал Нину). Кошачья лапка, или испанское щекотало — напоминающее грабли орудие, принцип действия которого хорошо виден на рисунках из манги. Зачастую с человека не только сдирали кожу и мясо, но даже вырывали ребра. "Коленодробилка" использовалась для раздробления суставов, как коленных, так и локтевых. Кроме того, многочисленные стальные зубья, проникая внутрь тела, наносили страшные колотые раны, из-за которых жертва истекала кровью. Джиббет — разновидность виселицы, особенно прижившейся в Англии. Представлял собой металлическую клетку, полностью фиксирующую тело, в которую помещался человек и затем подвешивался. Мог иметь разные функции: от временного заключения, вроде колодок или позорного столба, до медленного умерщвления голодом и жаждой. Трупы из джиббетов не вынимались и подолгу оставались там в назидание. В связи с этим жуткое приспособление играло дополнительную роль: в джиббеты могли помещать трупы людей уже после казни или даже давно умерших (как, например, случилось с Оливером Кромвелем). Железная дева. Весьма звучное название для орудия пытки. Представляло собой что-то вроде железного саркофага в форме женской фигуры со множеством шипов внутри, куда запирали жертву. С железной девой не все до конца ясно: официально считается, что она применялась в средневековье, тем не менее, нет данных о ее реальном использовании, а первый экземпляр, судя по всему, был создан лишь в конце XVIII-го века. Однако это не помешало эксплуатации ее в более позднее время: известно, что это орудие использовали такие диктаторы, как Франсуа "Папа Док" Дювалье (Гаити) и Саддам Хусейн (Ирак). Дева была многофункциональна – служила орудием казни, пытки и запугивания. Очень часто длина шипов могла регулироваться, что и позволяло такое разностороннее использование. Прототипом в манге послужила так называемая "Нюрнбергская дева", самый знаменитый экземпляр, не доживший до наших дней (уничтожена во время авиационного налета в 1944 г.). Таким образом, в "Берсерке", как это зачастую бывает с произведениями искусства, сработал "принцип айсберга": для того, чтобы нарисовать несколько шокирующих панелей, запомнившихся читателям своей мрачной реалистичностью, мангаке, вероятно, пришлось изучить немало вгоняющих в дрожь материалов о том, как люди веками развивали свою изобретательность в деле истязания и умерщвления себе подобных.
alien: Nastanados думаю Фарнеза полностью права. Такая ценная и очень интересная информация должна быть именно на сайте. Столько гор нужно было передвинуть туда-сюда, чтобы всё это разыскать - могу оценить в полной мере, сам регулярно тем же занимаюсь, в другой области конечно. Тянет на кандидатскую как минимум. А новости, пусть и не частые, сначала выкладывать здесь, потом добавлять на сайт.
Kell: Можно бы и здесь, и на сайте сдублировать.
Nastanados: alien Это уже к Кейшико, постараюсь спросить чуть позже (сперва размещу еще пару фактов).
alien: Nastanados пишет: ...не удалось сместить картинки вправо-влево... Может быть это поможет? В разделе «Форматирование текста / Выравнивание объектов». Сам забоялся пробовать. Придумал ещё свой способ, но он экзотический и его тоже нужно тестировать. Может испытаю как-нибудь в теме «Арт по Берсерку».
Nastanados: alien Не работает. Вероятно, все еще зависит от "движка".
SGRAY: Сейчас перечитываю по новой, и обратил внимание на такой момент. Мож уже писали, но по поиску в этой теме не увидел. Момент где Гриффит приходит к Шарлотте. Он стоит на ветке дерева ночью, и просит, чтобы она его впустила. Такой же момент в поверьях о вапирах. Вампир не может войти, покуда его не впускает человек, в основном, девушка. Практически этот момент обигрывается в Дракуле. Вампир, как правило, пробирается в дом через окно. Девушка в романтическом порыве отдается вампиру, и он выпивает ее кровь. тут же произошло нечто подобное.
Nastanados: SGRAY Нет, раньше не упоминалось. Про реального Дракулу было, а вот про вампиров - еще нет.
Nastanados: Выше уже писал, что оружие дака - это мадув (известен и под другими названиями), оружие мастров силамбама (индийского палочного боя). Вот единственно пока найденное видео с применением этого оружия http://www.youtube.com/watch?v=Cexm_TYq18c с 0.16 по 0.43 ЗЫ Енох (деревня, который Гатс со товарищи оборонял от троллей) - название взято из Библии. Известны два человека с таким именем: Енох, сын Каина - в честь него был назван первый основанный Каином город. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%BD%D0%BE%D1%85,_%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%9A%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D0%B0 Енох, сын Иареда - один из десяти библейских праотцов, прожил 365 лет, по одной из версий, был взят на небо http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%BD%D0%BE%D1%85,_%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%98%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B0
SGRAY: Это разумеется не относится к манге. Но как я понимаю, Енох обычное имя. У фантаста Нила Стивенсона есть перосонаж Енох Роот. В тетралогии Барочный цикл. Я к слову это написал. А уже обсуждались имена пятерки руки бога? Убик явно взят из книги Филиппа Дика. Даже смысл примерно тот же носит, что и в книге. Вещество изменяющее мир мертвых, а возможно и живых.
Nastanados: SGRAY Они на сайте упомянуты. Войд - Джон Бойд, Конрад - роман Желязны (есть версия, про Джозефа Конрада, но первый мне кажется вернее), Слэн - роман А. ван Вогта ЗЫ Забыл добавить - про Убика вы сами написали.
SGRAY: Как всегда упустил :) давно не писал тут, работа, да у сына сестра родилась. Но сайт поглядываю переодически. Жду новую главу.
Nastanados: SGRAY у сына сестра родилась поздравляю!
SGRAY: Спасибо большое :)
Nastanados: Немного информации о слове "Бехерит" Beherit Beherit DEMON who is a great duke of HELL commanding 26 LEGIONs of lesser demons. Beherit has red skin and appears as a soldier wearing a crown and riding a red horse. He gives true answers about things past, present, and future and can turn metals into gold. A magician must wear a silver ring when conjuring him. Other names for him are Beal, Beale, Beall, Berithi, Bofry, Bolfri, and Bolfry. Beherit was named in the LOUDUN POSSESSIONS and was described as having a pleasant and laughing face. А теперь смотрим "Демонов Гоетии", Берит http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D1%8B_%C2%AB%D0%93%D0%BE%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%B8%C2%BB#.D0.93.D0.B5.D1.80.D1.86.D0.BE.D0.B3_.D0.91.D0.B5.D1.80.D0.B8.D1.82 Берит (Berith) — двадцать восьмой дух, могущественный, великий и ужасный герцог. Он имеет два других имени, данных ему людьми в более позднее время: Беале (Beale) или Беал (Beal) и Бофри (Bofry) или Болфри (Bolfry). Он появляется в образе солдата в красной одежде, верхом на алой лошади, с золотой короной на голове. Он дает правдивые ответы о прошлом, настоящем и будущем. Он может превращать все металлы в золото. Он может давать звания людям и подтверждать их. Он говорит очень четким и нежным голосом. Он управляет 26 легионами духов. Кто еще не понял - это один и тот же демон. А вот и его предшественник http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%B0%D0%BB%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%82 демон Баал-Берит, изначально бывший божеством ханаан. Ну а он, в свою очередь произошел от культа бога Баал, который изначально был лишь почетным титулом. Берит/Баал-Берит наиболее известен по так называемому Люденскому процессу (серия массовых сексуальных помешательств монахинь-урсулинок, произошедших в городе Люден во Франции в XVII веке) http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%8C%D0%B5,_%D0%A3%D1%80%D0%B1%D0%B5%D0%BD именно этот демон был "заверяющим" в подписании договора между монахом Урбеном Грандье, якобы виновником случившегося, и другими демонами. Также Берит/Бехерит/Баал-Берит упоминался среди демонов, которыми были одержимы монахини. В повести Ярослава Ивашкевича "Мать Ионна от Ангелов" (в основу сюжета которой положены люденские события, перенесенные в Польшу) демон назван Бегеритом. Таким образом Бехерит - это имя демона, которое произошло путем искажения имени демона, который произошел от другого демона, который произошел от бога ханаан, который произошел от древнефиникийского бога, который произошел от почетного титула богов. Остается последний вопрос - кто придумал, что Бегерит "это сатана на древнесирийском"?
Nastanados: Выкладываю "Исторические прототипы". Окончание не влезло, будет в следующем посте. Название: Исторические прототипы и прообразы Автор: fandom Berserk 2013 Бета: Synesthesia и Китахара Форма: аналитическая статья Размер: 3835 слов Рейтинг: PG Задание: кроссовер с fandom Middle Ages 2013, fandom Antiquity 2013, fandom Bloodsuckers 2013, fandom Holmes 2013 Краткое содержание: о том, какую эпическую расчлененку можно сочинить, если дать себе труд прочесть учебник по мировой истории. Реальные прообразы в "Берсерке" есть и у людей, и у событий – начиная с Влада Цепеша из "Прототипа". Так, императора, в манге сумевшего объединить земли континента и загадочно пропавшего 1000 лет назад, звали Гейзерих, как знаменитого короля вандалов, разграбившего Рим. У Кушанского царства и его императора тоже есть реальные прообразы, Миура даже не стал менять название первого и имя второго. Есть заимствования и не столь явные: к примеру, битва за Долдрей напоминает одно древнее сражение из истории Китая. Однако некоторые аналогии здесь носят гипотетический характер, о чем будет упомянуто отдельно. Пьер Герлофс Дониа как один из возможных прототипов Гатса Пьер Герлофс Дониа ("Большой Пьер") – фризийский пират и борец за независимость. Дониа родился в 1480-м году в Нидерландах, в городе Кимсверд, в богатой семье. Повзрослев, он купил собственный дом и женился, в браке у него родились сын и дочь. Казалось, в жизни Пьера все идет чудесно, но в январе 1515-го года его деревня подверглась нападению "Черной Банды" – отряда германских наемников, воевавших на стороне кайзера Карла V. Они разграбили поселение, изнасиловали и убили жену Донии и сожгли его дом. "Огромный, темнокожий, широкоплечий, с длинной бородой и врожденным чувством юмора, Пьер под натиском обстоятельств был вынужден стать пиратом и борцом за свободу", – так описал личность легендарного Дониа историк и литературный критик Конрад Хуэт. Собрав собственную банду из недовольных крестьян, получившую имя "Arumer Zwarte Hoop" ("Черная Банда Арума"), Пьер взялся за оружие, решив во что бы то ни стало отомстить за свою семью и разрушенную жизнь. На протяжении первых месяцев вместе с другими пиратами он занимался захватом небольших торговых и военных кораблей и привлечением их на свою сторону. Когда же флот был укомплектован, Дониа решился дать бой ненавистным голландцам, которые не смогли защитить его родных. Всего за несколько часов пираты во главе с Пьером захватили 28 кораблей, несмотря на то, что их флот во много раз уступал по силе голландскому. Скоро, однако, священна месть за погибших близких превратилась в организованный грабеж и массовые убийства, а Пьер настолько обуяла гордыня, что он назвался "Королем Фризии". В 1519-м году, не получив поддержки от герцога Гельдерна, с которым заключил договор в начале восстания, и уже будучи больным, Дониа незаметно отошел от пиратства и вернулся на ферму, а через год умер в городе Сник. После ухода лидера его место занял Виерд Йелкама, один из его лейтенантов, но без Дониа восстание вскоре было подавлено. (1) С Пьером Дониа связано много легенд, повествующих о его невероятной силе; есть в них и толика правды: доподлинно известно, что рост пирата превышал два метра, а телосложения он был очень крупного. Дония мог поднять над головой лошадь или пахать землю, впрягшись в плуг. Любимый меч Дониа хранится в музее в его родном городе; длина этого оружия – 2 метра 15 сантиметром, а вес – 6,6 килограммов (изначально оно было парадным и не предназначенным для боев из-за своих размеров). Поговаривают, что во время сражений Пьер никогда не выбирал одного противника, а, обезумев, размахивал этим мечом, и каждый взмах стоил жизни сразу нескольким врагам. Один из подвигов Дониа – когда он в одиночку прикончил пятерых наемников, порубив их лезвием от плуга. Даже спустя несколько веков после смерти пирата на Родине о нем не забыли. Несложно заметить, что Пьер Дониа во многом напоминает Гатса. Среди схожих черт — огромный рост и сила, громадные размеры меча, берсерковская ярость в бою, желание отомстить врагам за убитых близких (в манге — боевых товарищей). Факт реального существования такого могучего народного мстителя, как Дониа, позволяет посмотреть на Гатса под другим углом зрения, в частности по-новому оценить правдоподобность его боевых навыков и неутихающей ненависти к обидчикам. Джон Хоквуд – один из возможных прототипов Гриффита Джон Хоквуд (John Hawkwood, с английского "hawk" переводится как "ястреб"), на итальянский манер Джованни Акуто (ок. 1320 – 1323, Эссекс – 1394, Флоренция), – итальянский кондотьер английского происхождения. Некогда портной из Лондона завербовался на военную службу к английскому королю Эдуарду III, принимал участие в Столетней войне и получил рыцарский титул. В 1360-м возглавил знаменитый отряд наёмников "Белая рота". Под командованием Хоквуда отряд завоевал хорошую репутацию, а сам командир стал известен как военачальник. Он получил прозвище l’acuto, "крутой", которое впоследствии стало его именем – Giovanni Acuto. Военные действия Хоквуд вел с переменным успехом, однако умело использовал политические противоречия и фракционную борьбу в Италии к своей выгоде. За долгую жизнь Хоквуд успел повоевать практически за все враждующие стороны в Италии, а в 1378-м вышел в отставку. Благодарный город заказал для Хоквуда пышное надгробие и фреску во флорентийском соборе Санта-Мариа-дель-Фиоре (2) Сохранилась историческая легенда, согласно которой однажды на приветствие монаха "Мир тебе" кондотьер ответил: "Я живу войной, мир погубит меня". Помимо участия в Столетней войне и славы одного из лучших командиров наемников, стоит отметить еще пару фактов: под командованием Хоквуда отряд стал называться "Compagnia Bianca del Falco", т.е. "Отряд Белого Сокола". Кроме того, Хоквуд был одним из героев фильма "Плоть и Кровь", также вдохновившего Миуру, так что не исключено, что благодаря влиянию этой ленты мангака проникся образом реально существовавшего предводителя наемников и приписал некоторые его черты одному из главных героев собственного произведения. Минамото Ёсицунэ и Бэнкей. Еще одним возможным прототипом при создании образов героев могли стать легендарные герои Японии времен войны Гемпей (Минамото против Тайра), князь Минамото Ёсицунэ и его слуга, монах-воин Бэнкей. До встречи с Ёсицунэ Бэнкей занимался разбоем. На мосту Годзё в Киото он вызывал на бой каждого самурая и побеждал, забирая его меч. Так он собрал 999 мечей, но тысячный противник, которым оказался Ёсицунэ, победил его (с помощью флейты и веера). После этого Бэнкей стал верным слугой князя, выполнял любые его поручения и не раз спасал из беды. Благодаря полководческому таланту Ёсицунэ клан Минамото одержал победу в войне, но из-за интриг своего старшего брата он вынужден был отправиться в изгнание и в конце концов погиб, совершив сеппуку, в то время как Бэнкей до последнего сражался с врагами, выигрывая господину время. Даже после гибели монаха его труп продолжал стоять, так что враги опасались подходить к нему. (3) (4) Примечательно также, что Ёсицунэ обычно описывался как хрупкий молодой человек, похожий на девушку, тогда как Бэнкей - великан, наделенный чудовищной силой. Здесь можно увидеть параллели как с Гатсом и Гриффитом, так и отчасти с Азаном ("рыцарь моста"). Готфрид фон Берлихинген Я слышал о рыцаре, который оказывал поддержку крестьянскому восстанию в Германии. Его звали Гётц (Goetz). Кроме того, вместо руки у него был стальной протез. Когда я узнал о его существовании, мне это показалось странным совпадением. Я не знаю, был ли вмонтирован арбалет в его протез или нет. Это просто поразительно, учитывая, что к тому моменту я уже начал писать "Берсерк". Создавая образ Гатса, я и не подозревал, что в ту эпоху мог существовать человек, очень похожий на него. Кентаро Миура. Из интервью на DVD аниме "Берсерк" Наверное, каждый поклонник "Берсерка" знает про Гётца фон Берлихигена, а некоторые до сих пор думают, что Миура срисовал Гатса именно с него. Хотя это поразительное совпадение широко известно, считаем своим долгом пролить на него свет для тех, кто все еще не в курсе. Итак, Готфрид (Гётц) фон Берлихинген (1480 — 1562) – швабский рыцарь той поры, когда само рыцарство клонилось к упадку. Во время осады города Ландсгута в 1500-м году потерял правую руку, которую впоследствии заменил железным протезом. В 1519-м принимал участие в войне против Швабского союза, но после пленения и уплаты выкупа вынужден был прекратить борьбу. В 1525-м году принял участие в Крестьянской войне (хотя и без особой охоты), возглавлял так называемый Светлый отряд. Несмотря на неудачный ход войны, отряд поначалу избегал поражений, однако после проигранного сражения фон Берлихиген оставил своих бойцов. В результате лишившиеся предводителя солдаты были легко уничтожены. После окончания войны Гётц фон Берлихиген был посажен в тюрьму, а спустя два года, после уплаты огромного штрафа, приговорен к пожизненному домашнему аресту в своем родовом поместье. Спустя 11 лет, когда распался Швабский союз, Гётца помиловали, а в 1541-м году он примкнул к Карлу V в борьбе сперва с султаном Сулейманом, а затем с королем Франциском I. По заключению мира удалился в свой замок, где и провел последние годы. Прославился этот воин благодаря пьесе Гёте "Гётц фон Берлихинген" (где его образ сильно приукрашен), а также своей железной руке, которой приписывали колдовскую силу. (5) Влад Цепеш Я подумывал над созданием произведения, основанного на легенде о Дракуле. Я имею ввиду Влада Цепеша, истинного Дракулу. Кентаро Миура. Из интервью на DVD аниме "Берсерк" Влад III Басараб, также известный как Влад Цепеш (Влад Коловник, Влад Колосажатель, Влад Пронзитель и Влад Дракула), – слишком популярная в мировом искусстве фигура, чтобы представлять его специально. Однако напомним, что Влад Дракула (1431 – 1476), господарь Валахии в 1448-м, 1456 – 1462 и 1476-м, прозвище "Цепеш" ("Колосажатель", от рум.ţeapă [ця́пэ] ― "кол") получил за жестокость в расправе с врагами и подданными, которых сажал, собственно, на кол. Короткое правление Цепеша ознаменовалось укреплением власти правителя и борьбой с Османской империей, вторжение армии которой было успешно отбито. Понимая, однако, что силы Валахии на исходе, Цепеш запросил помощи у короля Венгрии, но был предан им и посажен в тюрьму, где и провел 15 лет. В конце концов он был выпущен на свободу, снова взял власть в свои руки и продолжил борьбу с турками, но вскоре погиб при невыясненных обстоятельствах. Но в первую очередь князь прославился не удачными военными кампаниями, а своей невероятной жестокостью: пытки и казни при нем не прекращались ни на день, количество погибших поданных, по некоторым источникам, доходило до 100 тысяч, хотя, скорее всего, эти цифры сильно преувеличены, да и некоторые легенды о зверствах Цепеша вызывают сомнение. Примечательно, что и турецкое вторжение было остановлено благодаря психологическому фактору: на пути вражеской армии был установлен лес кольев, на которые насадили тела 20 тысяч человек (как турок, так и своих погибших воинов) (6). Видимо, молодой Миура решил, что человек такой образцовой безжалостности идеально подходит в качестве прообраза главного антагониста будущей манги. В "Прототипе" Владом Цепешем зовут князя — демона-Апостола http://manga-online.com.ua/manga/berserk/page,27,129-Berserk-Prototype.html. Он также любит сажать подданных на колья и, видимо, не брезгует людоедством. Кроме того, Цепеш также послужил прототипом для графа Бальзака из игры "Sword of the Berserk: Guts' Rage", сценарий к которой тоже писал Миура. ...В то же время, основой для создания образа графа стал Влад Цепеш, граф Дракула. Гейзерих Гейзерих (Гензерих) в реальности – король вандалов, правивший в 428 – 477 годах, создатель государства вандалов и аланов в северной Африке. В его правление, в 455-м году, вандалами был разграблен Рим. Гейзерих в манге — завоеватель, который за 1000 лет до происходящих событий покорил все страны и народы, создав собственную империю. При загадочных обстоятельствах столица его государства была уничтожена, а сам он исчез. Как видим, имя выдуманного императора заимствовано из истории неслучайно. Реальный Гейзерих был незаконным сыном вождя Годигизелуса, который руководил вторжением вандалов в Галлию. Получив власть, в мае 428-го года Гейзерих переправил свой народ в Африку. Вероятно, его завлек туда губернатор Африки Бонифаций, который хотел использовать военную силу вандалов в борьбе за власть над Империей. Под предводительством Гейзериха, двинувшегося от Гибралтара на восток, была завоевана большая часть Римской Африки. В 435-м году был заключен мирный договор, по которому вандалы признавались федератами – союзниками Рима. В 439-м Гейзерих завладел Карфагеном и сделал этот город своей столицей, что являлось открытым вызовом военному могуществу Рима. Вскоре флот Гейзериха взял по контроль большую часть западного Средиземноморья. Наконец, в июне 455-го года, воспользовавшись смертью императора Валентиниана III, вандалы захватили Рим. Город не был защищен, войско Гейзериха вступило в него, не встретив сопротивления, и в течение 14 дней упоенно грабило. Войско Гейзериха опустошило Грецию и Далмацию и угрожало Константинополю, столице Восточной Римской империи. Гейзерих одержал две решительные победы над римскими войсками в 460-м и 468-м. В 476-м году император Востока Зенон был вынужден заключить с ним бесславный мир. Скудность информации о мангашном Гейзерихе не позволяет строить по-настоящему обоснованные предположения насчет его связи с реально существовавшим. Общим для обоих завоевателей является несомненный успех в военных кампаниях, при этом выдуманный Гейзерих создал собственную империю, а реальный еще и "добил" чужую. Однако ни один, ни другой не смогли удержать свою власть навечно: настоящему Гейзериху наследовал его сын Гунерих, при котором африканская империя вандалов начала распадаться (7). Пьер Террайль де Баярд как прототип обобщенного образа идеального рыцаря Пьер Террайль, сеньор де Баярд (ок. 1473 – 30 апреля 1524, Италия) – французский рыцарь, известный как "Рыцарь без страха и упрека". Этот неординарный человек происходил из рода, в котором почти каждый глава семьи на протяжении двухсот лет погибал в битве. В юности своими подвигами Баярд завоевал расположение французского короля Карла VІІІ и был посвящен в рыцари на поле битвы при Форново ди Таро, в Италии (1495). Всю жизнь считался образцово благородным и доблестным рыцарем – с тех пор, как в 1503-м в одиночку оборонял мост через реку Гарильяно против отряда в 200 человек. После этого события слава Баярда разнеслась по всей Европе, а папа Юлий ІІ долгие годы безуспешно пытался заманить его к себе на службу. Доблесть Баярда была невероятна. Однажды, когда в ходе итальянской войны было заключено перемирие, несколько испанских рыцарей, сражавшихся на стороне Италии, обратились к Баярду с предложением провести как бы частное сражение. Баярд согласился и нашел себе соратников среди французов. Были оговорены условия боя: рыцари (по 13 с каждой стороны), оказавшись спешены, выбывают из борьбы, а сама битва длится до захода солнца. Дав клятву, противники начали бой, однако оказалось, что испанцы заранее договорились о коварной уловке. Они направили свои копья на коней французов (что запрещалось законом рыцарской чести) и при первом же столкновении убили большинство коней противников. Теперь только Баярд и один из его друзей могли продолжать сражение против целого отряда неприятеля. Четыре часа длилась неравная борьба, и отважные французские рыцари сумели продержаться до захода солнца, когда бой был остановлен. Каждый новый подвиг Баярда укреплял его репутацию идеального рыцаря, человека чести. Слава его стала так велика, что французский король Франциск І, вступив на трон, просил Баярда, как о великой чести, посвятить его, короля, в рыцари и назначил Пьера правителем провинции Дофинэ. Во время войны между Франциском І и императором Карлом V Баярд с отрядом в 1000 человек шесть недель защищал крепость Мезьер против 35-тысячной армии. Упорное сопротивление Мезьера спасло центральную Францию от вражеского вторжения и дало королю время собрать войско. Баярд дважды оказывался в плену, но оба раза его отпускали без выкупа в знак признания воинских достоинств "последнего рыцаря Европы". Его девизом было: "Делай, что следует, и будь что будет". "Рыцарь без страха и упрека" погиб на итальянской земле в 1524-м году, когда бездарный королевский главнокомандующий адмирал Бонивет потерпел поражение и стал отступать к Альпам. Баярд командовал арьергардом, прикрывая отход французов. Когда адмирал получил смертельную рану, он передал командование Баярду, умоляя его спасти армию. Во время боя один из испанских солдат выстрелил рыцарю из мушкета в спину. Умирая, Баярд попросил своих подчиненных положить его под деревом лицом к врагам: "Я всегда смотрел им в лицо и, умирая, не желаю показывать спину!.." Его тело оказалось в руках противника, но в память об отважном рыцаре обе армии заключили перемирие, чтобы достойно похоронить его (8) http://en.wikipedia.org/wiki/Pierre_Terrail,_seigneur_de_Bayard Баярда в манге напоминают как рыцарь Святых Железных Цепей Азан (идеальный рыцарь, безукоризненно следующий кодексу честь, как и Баярд, в одиночку сумевший удержать мост), так и Гатс (самолично уничтоживший отряд из ста человек, никогда не бегущий от врага). Фарнезе Фарнеза де Вандимон — одна из героинь манги, сперва женщина-командир Рыцарей Железных Цепей (армия Церкви для борьбы с еретиками), позже — одна из спутниц Гатса. Ее семья является одной из самых богатых и могущественных в мире "Берсерка". В качестве имени для героини Миура взял фамилию реально существовавшей династии итальянских герцогов. Итак, Фарнезе – знатный итальянский род (известен c XII в.), к которому принадлежали герцоги Пармы и Пьяченцы. Наиболее известные представители: Алессандро Фарнезе (1468 – 1529), папа Римский под именем Павел III; Джулия Фарнезе (1474 – 1524), любовница папы Римского Александра VI и жена графа Орсини (её любовные связи способствовали возвышению рода); Пьер Луиджи Фарнезе (1503 – 1547), сын папы Павла III, выделившего ему в 1545-м из территории Папской области герцогство Пармы и Пьяченцы; Александр Фарнезе (1545 – 1592), герцог с 1586-го, был с 1578-го наместником испанского короля в Нидерландах. Последним герцогом рода Фарнезе был Антонио (1679 – 1731), правивший с 1727-го. После его смерти герцогство перешло к испанским Бурбонам (9). Как и Фарнезе, мангашные Вандимоны, – богатое и могущественное семейство, находящееся в тесной связи с церковью (в "Берсерке" мельком упомянут один из старших братьев Фарнезы, кардинал и кандидат в Понтифики, сама девушка считает себя исполнителем воли Божьей, сжигая еретиков). Видимо, опора на исторические факты обеспечила Миуре дополнительное вдохновение в работе над образами членов семьи Вандимон: так, Фарнеза, посвятившая свою жизнь служению Богу, испытывает тягу к плотским грехам самого извращенного толка, ее отец, почтенный глава рода, прижил бастарда от служанки, а сводный брат Серпико, невзирая на кровное родство, вожделеет к самой Фарнезе – в то время как реальные "тезки" девушки, принимая церковный сан, предполагающий соблюдение целибата, отнюдь не чурались блуда. Столетняя война и Тюдор В начале манги между вымышленными государствами Мидланд и Тюдор идет война, продолжающаяся уже 100 лет. Нетрудно провести аналогии с реальной Столетней войной между Францией и Англией (в роли Франции выступает Мидланд, в роли Англии — Тюдор). В этой связи показательно, что свое название страна-противник Мидланда получила от королевской династии Тюдоров, правившей Англией в 1485 – 1604 гг. В таком контексте сама собой напрашивается параллель между Гриффитом и Жанной д'Арк: оба они появились буквально из ниоткуда в тяжелейший для страны период, оба смогли в одночасье переломить ход, казалось бы, безнадежной войны – и обоих ждал трагический и бесславный финал. Привлекает внимание также совпадение в именах: выдуманная мидландская принцесса Шарлотта – и реальный дофин (позже король Франции) Карл (Шарль) VII (10) (11). Как и Шарлотта, дофин Шарль оказался единственным выжившим ребенком правящего безумного монарха, как и Шарлотта, став наследником престола, вынужден был бежать из столицы. Вероятно, обращение к истории осталось от первоначального замысла Миуры разместить действие в декорациях "Европы времен Жанны д'Арк". Однако глобальный контекст, просматривающийся за событиями манги, добавляет им своеобразного "реального" трагизма: настоящие сражения времен Столетней войны вряд ли были менее жестокими и кровавыми, чем придуманные Миурой, и при мысли об этом батальные сцены в "Берсерке" подчас воспринимаются совершенно по-иному. Ганишка (Канишка) и Кушанское царство Кушанское царство (кит. 貴霜王朝, Гуйшуан, I – III века н. э.) – древнее восточное государство, период расцвета которого пришелся на 105 – 250 годы н. э. Кушанская цивилизация оставила заметный след в истории мировой культуры, объединив в себе достижения многих народов. Сведения о Кушанской империи эпизодические, разнородные и противоречивые, однако известно, что апогея своего развития государство достигло при Канишке I, наиболее известном царе Кушана, правившем в начале II века н. э. При нем Кушанское царство превратиось в крупную империю, включающую значительную часть Средней Азии, Ферганскую долину, часть Восточного Туркестана, современные Афганистан и Пакистан, а также северную Индию. Империя Канишки процветала в военно-политическом, экономическом и духовном аспектах, будучи основным оплотом греко-буддизма. Годы правления Канишки обычно помещают в хронологические рамки от 100 до 144 н. э. Наряду с Ашокой и Менандром Канишку принято считать одним из величайших правителей, содействовавших буддизму; также он был известен своей борьбой с Китаем, шедшей с переменным успехом: сперва император Кушана потерпел поражение и даже попал в плен, но позже сумел взять реванш и отвоевать потерянные земли (12) (13). Как и Гейзерих, настоящий Канишка имеет мало общего с мангашным тезкой, и его царство не похоже на Кушанскую империю в "Берсерке". Последняя больше всего напоминает Индию времен Великих Моголов, однако, в отличие от них, выдуманные кушанцы не знакомы с мусульманством (их религия — это индуизм и буддизм). Мангашного Ганишку можно сравнивать с правителем Моголов Аурангазебом, прославившимся как великий завоеватель, при котором империя достигла наибольшего могущества. Аурангазеб, как и Ганишка из "Берсерка", отличался крайней жестокостью (правда, только в отношении подданных-немусульман). Скорее же всего, что Ганишка — собирательный образ завоевателя с Востока, не имеющий какого-то конкретного прототипа, особенно если учесть, что элементы доспехов кушанских всадников и самого Императора Ужаса больше напоминают доспехи персидских и парфянских катафрактов, нежели индусов, моголов или, собственно, реальных кушан. Битва за Долдрей Тем, кто всерьез интересуется историей военного искусства, битва Гриффита за Долдрей по стратегии напоминает сражение в Цзинсине во время Чу-Ханьской войны. "Стратагема двадцать восьмая: Завести на крышу и убрать лестницу" Из китайского военного трактата "Тридцать шесть стратегам" Процитированную выше стратагему ярко иллюстрируют события битвы в Цзисине, произошедшей во время Чу-Ханьской войны, начавшейся в период упадка царства Цинь между двумя военными лидерами — Сянь Юем и Лю Банем. На стороне последнего был талантливый полководец Хань Синь, благодаря которому он и одержал победу в войне. В 204 г. до н.э. Хань Синь напал на вассальное княжество Сянь Юя Чжао. Чжаоский правитель Сё и полководец Чэнь Юй мобилизовали огромную армию и заняли ущелье Цзинсин, чтобы дать Хань Синю решительный бой. Чжаоский советник Ли Цзо предложил с частью сил отрезать ханьской армии путь к отступлению и лишить поставки продовольствия, но Чэнь Юй отказался от этого плана, понадеявшись на превосходство в силах и укрепленной позиции. Хань Синь поставил свои основные силы спиной к реке, лишив их пути к отступлению, сам во главе авангарда атаковал вражеские позиции, а затем отступил к оставшимся у реки войскам. Чжаосцы, надеявшиеся захватить вражеского командира, оставили лагерь и погнались следом, вскоре столкнувшись с основными силами ханьцев. Те дрались отчаянно, поскольку у них не было пути к отступлению, а из-за тесного пространства чжаосцы не могли использовать свое превосходство в силах и через некоторое время отступили к своему лагерю для перегруппировки. Тем временем две тысячи всадников Хань Синя, ждавшие в засаде, внезапно атаковали лагерь чжаосцев и вывесили на стенах свои стяги. Когда чжаосцы увидели на стенах лагеря знамена Лю Бана, их охватила паника, и они бросились врассыпную. В итоге армия чжаосцев была разгромлена, генерал Чень Юй погиб в этом сражении, а правитель Сё был взят в плен. Из книги "Тридцать шесть стратагем" (14) То, что битва за Долдрей практически точь-в-точь воспроизводит описанное сражение, не нуждается в дополнительных комментариях. Добавим только, что Хань Синь родился в бедной семье, назывался "богом войны" и был казнен по подозрению в заговоре против государства, что еще больше роднит его с Гриффитом. ЗЫ Отдельная благодарность Agilulf-у за информацию о Ёсицунэ и Бэнкее.
Kell: Ну, у Ёсицунэ и Бэнкэя на мосту с Азаном общего, по-моему, мало - там поединок, а не бой одиночки с множеством (и своих супротивников, у которых Бэнкэй предыдущие мечи отбирал, он тоже бил не одновременно). В европейской традиции, кажется, первый "рыцарь моста" - это Гораций Коклес , а дальневосточных подвигов этого типа сейчас не вспомню...
Nastanados: Kell Ну поэтому и сказано "отчасти", в основном конечно с главными героями. Окончание: Феи из Коттингли А потом мне попалась знаменитая история о Шерлоке Холмсе. История, в которой Конан Дойль наивно поверил в существование эльфов Коттингли... Я написал не то чтобы абсолютно идентичный, но очень похожий рассказ. Он был про эльфов... Точно не могу сказать, в каком именно томе он был. По-моему, пятнадцатый или шестнадцатый. Кентаро Миура. Из интервью на DVD аниме "Берсерк" Напомним, что так называемые феи из Коттингли – серия фотографий, сделанная в 1917-м и 1921-м годах двумя девочками-подростками, шестнадцатилетней Элси Райт и её двоюродной сестрой, десятилетней Фрэнсис Гриффитс. Фотографии должны были служить доказательством реальности существования "маленького народа". В 1917-м году двоюродные сестры Элси и Фрэнсис, проживавшие в Коттингли, рассказали родителям Элси, что сфотографировали фей, резвившихся у ручья неподалеку. Девочки отреагировали на появления фей довольно спокойно, ведь знали, что они существуют. Фрэнсис, которая только что вернулась из Южной Африки, даже удивлялась, почему не встречала их там: наверное, в Африке слишком жарко. Мистер и миссис Райт сначала не поверили девочкам, посчитав изображения вырезками из бумаги. Уж больно современные платья были на феях, да и прически по парижской моде. Но, обыскав и дом, и всю местность возле ручья, родители так и не нашли подозрительных обрезков. Несколько лет спустя миссис Райт, увлекавшаяся сверхъестественным, разнесла весть о загадочных фотографиях. Новости дошли до Конана Дойля, который уверился в подлинности снимков и впоследствии защищал девушек от нападок. В 1920-м году две фотографии фей были опубликованы в журнале "Стрэнд", где печатался Дойль, а в 1921-м Фрэнсис и Элси сделали еще три подобных фотографии. Через год Конан Дойль опубликовал книгу "Пришествие Фей," в которой утверждал, что маленький народец все же существует. Только в 1983-м Джеффри Кроули, издатель "Британского журнала фотографии", опубликовал статью, в которой утверждал, что сумел все же загнать Элси и Фрэнсис в угол и заставить признаться в обмане. По его словам, Элси согласилась, что уже "находится в возрасте, когда нужно сказать правду". Раскрашенные и вырезанные из бумаги силуэты, по её словам, держались на шпильках для шляп. Фигурку гномика Элси вылепила из глины. "Ах, как мы с сестрой веселились, читая про перепончатые ручки фей! – вспоминала женщина. – На самом деле мы не сумели как следует их вырезать". Она наглядно показала, как длинные шпильки проходили приблизительно через середину фигурки и затем втыкались в землю или в подходящую толстую ветку. "Не будь тогда моды пришпиливать шляпы, – отметила она, – не было бы никаких фей из Коттингли". Тем не менее, Фрэнсис до конца жизни настаивала, что последняя фотография – та, на которой феи купаются в лучах солнца, – все же подлинная. И до сих пор находятся люди, полагающие, что девочки и Дойль "будут смеяться последними". Нетрудно догадаться, что именно эта история вдохновила Миуру на создание глав о Розине — девочке-Апостоле, верившей в эльфов. Как и в случае с Элси и Фрэнсис, маленькие эльфы оказались выдумкой, скрывающей неприглядную правду, однако, по счастью, для сестер "игра в фей" закончилось далеко не так печально, как для Розины. Несомненно, во многих художественных произведениях можно найти отсылки к реальной мировой истории — главное не это, а то, с каким мастерством и фантазией Миура интерпретирует события и образы реальных исторических персоналий, выворачивает наизнанку известные факты, находит и вплетает в канву сюжета любопытные, но малоизвестные. Так широкий исторический контекст "Берсерка" добавляет этой фэнтезийной по сути манге мрачной реалистичности и подчас ужасающей "жизненной" достоверности.
Nastanados: Продолжаю выкладку материалов с ФБ. На сей раз - про оружие (почти все уже было раньше, если что). Название: Оружие и доспехи Автор: fandom Berserk 2013 Бета: Synesthesia и Китахара Форма: аналитическая статья Размер: 2860 слов Рейтинг: PG-13 Задание: кроссовер с fandom Middle Ages 2013, fandom Antiquity 2013, fandom XWP 2013 Краткое содержание: с начала времен человечество неустанно совершенствовалось в способах убийства. Миуре даже придумывать ничего не пришлось. Нет смысла отрицать, что экшн, захватывающие массовые сражения и одиночные схватки являются одной из важнейших составляющих манги "Берсерк". По этой причине логично будет рассмотреть обширный спектр оружия, используемого в боях. Подавляющую его часть составляют образцы времен европейского средневековья, однако ухитрились затесаться и восточные, и античные экземпляры. В то же время нельзя не отметить, что при всей тщательности в плане прорисовки доспехов или оружия Миура явно демонстрирует дефицит знаний в области их применения. Из-за дичайшего смешения эпох в одном сражении могут использоваться оружие и доспехи, появившиеся с разницей в несколько веков (иногда их ухитряется носить один человек). Вдобавок, налицо пренебрежение основными принципами военных действий в средневековье и использование оружия не по назначению. Ко всему прочему, боевые возможности многих экземпляров в манге явно превосходят реальные. В статье мы затронем как наиболее известные или часто мелькавшие виды оружия, так и экзотичные образцы. Гатс Драгонслеер. Он же Драконобой, он же Убийца Драконов. Этот меч Гатса, известный больше, чем некоторые персонажи манги, один из главных ее символов. Отличительная черта меча – совершенно чудовищные размеры. Длиной почти в рост Гатcа, широкий настолько, что может использоваться как щит, даже по самым оптимистичным подсчетам он весит около 100 килограммов. Всё это не мешает Гатсу орудовать им с такой легкостью, с какой другие воины сражаются обычными двуручниками, а иногда даже поднимать его одной рукой. Меч впервые появляется еще в "Прототипе", но там он несколько менее внушителен. В самой манге мы впервые видим Драгонслеер в первой главе. В арке "Золотой Век" Гатс почти все время орудует другим клинком, пока под самый конец не находит чудо-меч в доме кузнеца Годо во время боя с Апостолом-свиньей. Драгонслеер был выкован Годо, собственно, специально для убийства дракона. Впоследствии из-за этого он впал в немилость и вынужден был сбежать. Если сравнивать с реально существующими мечами, то меч Гатса не похож ни на один. Европейские двуручные мечи могли достигать почти двухметровой длины, но были значительно тоньше и уж точно в десятки раз легче. Нет подобных ему мечей и на Востоке. Если попытаться найти прообраз Драгонслеера, то, пожалуй, наиболее похожими по форме окажутся, как ни странно, одноручные широкие мечи вроде римского гладиуса: Миура, возможно, взял его за основу, но сильно переработал, оставив большую ширину лезвия, но сильно удлинив меч и увеличив толщину, в результате чего мы и получили монструозную стокилограммовую плиту с недостаточно крупной для клинка рукоятью. В поздних томах Драгонслеер приобрел еще одно свойство: убийство огромного количества Апостолов дало возможность поражать их уже на астральном уровне. Меч времен "Золотого Века" Это оружие не имеет названия, да и в тот период Гатс использовал далеко не один клинок, однако из-за схожего дизайна эти мечи принято объединять в один. Внешне меч напоминает что-то среднее между "суженным" Драгонслеером и более-менее стандартным двуручником. В период арки "Золотой Век" Гатс использовал два таких меча: первым он дерется с Бадзусо и ломает его в поединке с Босконом. Со вторым мечом Гатс появляется на турнире, где сражается с Силатом, и ломает его в схватке с Вьяльдом. Кроме того, в течение небольшого периода времени (между падением Долдрея и уходом от Гриффита) Гатс пользовался мечом, по дизайну сильно отличающимся от прочих. Примерный вес этого меча – около 12-15 кг, т. е. гораздо тяжелее самых больших двуручников (вес их в среднем – около трех килограммов, изредка встречались экземпляры тяжелее). Лишь самые большие парадные мечи могут сравниться с ним в размерах. Помимо этого, еще в период жизни в отряде Гамбино Гатс пользовался мечами точно такой же формы, но заметно меньшими. Интересный факт: даже самый первый меч Гатса, с которым мы видим его на тренировках с "отчимом", был гораздо тяжелее обычного меча точно такой же длины. Железный протез и мортирка Во время Затмения Гатс потерял большую часть левого предплечья. Рикерт помог ему, сделав металлический протез из деталей, найденных в кузнице Годо. Протез снабжен металлический кистью со сгибающимися пальцами и магнитом, позволяющим крепче держать меч. Кроме того, внутрь протеза Рикерт встроил мортирку. Впервые мы видим протез с пушкой еще в "Прототипе", и в дальнейшем они благополучно перекочевали в "Берсерк". Рука Гатса очень похожа на знаменитый железный протез Гетца фон Берлихигена, а также на железную руку Эша из фильма "Зловещие мертвецы", однако в обоих случаях сходство оказалось случайным. Орудие внутри протеза – это, по всей видимости, ручная мортирка, огнестрельное оружие, предназначенное для стрельбы гранатами. Они появились примерно в конце XV – начале XVI веке, однако орудие Гатса относится к более позднему времени, кроме того, размерами явно превосходит стандартные образцы и стреляет не гранатами, а ядрами, пусть и на небольшие дистанции (как правило – в упор по Апостолу) (1). Скорострельный арбалет Вторым по частоте использования оружием для Гатса служит скорострельный арбалет. Судя по всему, его прототипом послужил китайский чо-ко-ну. Натяжение тетивы, укладка болта и спуск производились в этом арбалете одним движением руки. Уступая обычному арбалету в точности, дальнобойности и пробивной силе, он брал скорострельностью, выстреливая примерно по 10 болтов за 15 секунд (2). Примечательно, что, в отличие от чо-ко-ну, оружие Гатса не уступает обычным арбалетам в баллистических характеристиках, сочетая таким образом все возможные достоинства обоих видов оружия. Позже Рикерт делает еще одну улучшенную версию арбалета – с ним он вместе с Эрикой отбивается от гарпий. Интересный факт: даже обычные арбалеты в манге по уровню скорострельности явно превосходят реальные образцы. Кроме того, их без особых проблем использует кавалерия. Напоследок отметим, что Гатс использовал арбалет и в "Прототипе" – двойной арбалет, с двумя арбалетными дугами на одном ложе, с двумя спусковыми механизмами. Это оружие в реальности не получило особого распространения – и не перекочевало из "Прототипа" в мангу. Метательные ножи Еще одно оружие Гатса, впервые появляющееся в "Чёрном мечнике". Имеют пикообразную форму, что делает их не похожими ни на один из реально существующих образцов метательных ножей. Мы впервые видим их в в начальной главе "Чёрного Мечника" (и во второй – в действии). Гатс использует их нечасто, несмотря на мастерское владение оружием. В "Золотом Веке" мы узнаем, что Гатс научился метанию ножей от Джудо, который был специалистом в этом деле. Бомбочки Изготовлены Рикертом в виде шипастых шаров. Вероятно, их аналог – средневековые протогранаты (первые образцы появились в XV в.), однако обладают бомбочки солидной разрушительной силой для своих размеров. Первоначально их использовал Гатс, позже они перешли к Исидоро. Доспех Берсерка Доспех Берсерка – магический доспех, выкованный гномами. Его хозяин не чувствует боли, усталости и страха и способен использовать максимум своих сил. Доспех скрепляет сломанные кости шипами, пронзающими тело. В итоге его обладатель становится многократно сильнее, но взамен может разорвать себе все мышцы и умереть от потери крови (как произошло с прежним владельцем). Кроме того, демоническая сущность Гатса, Тварь Тьмы, получила возможность материально воплощаться в доспехе и практически брать Гатса под контроль. В качестве дизайна был выбран готический доспех — германский доспех второй половины XV века. Для него были характерны острые углы, хорошо видные на налокотниках, сабатонах и перчатках, а также гофрирование и рифление. Доспех был сконструирован так, чтобы обеспечить максимальную свободу движений (3) (4). Вместе с тем, доспехи заметно отличаются необычной формой кирасы с треугольным выступом, а также шлемом-черепом, заменяющим традиционный салад. Примечательно также, что перчатки, наручи и шлем появляются лишь по желанию владельца в момент битвы. Интересный факт: когда мы видим доспех у Флоры, он находится в сидячем положении. Здесь дает знать о себе происхождение автора: так хранились самурайские доспехи, но не европейские. Готические доспехи сами по себе достаточно популярны в манге: их элементы присутствуют в броне Чёрного Мечника, Гриффита, Грюнбельда и Локуса. Гриффит Сабля Гриффита В качестве оружия Гриффит использует легкокавалерийскую саблю закрытым эфесом, предназначенных для защиты руки при фехтовании. Такой эфес назывался "палашным", поскольку первоначально был характерен именно для палашей. Сама сабля использовалась легкой кавалерией (например, гусарами) и появилась во Франции в 1801 году (IX год республики), со временем завоевав популярность во всем мире. Она было столь эффективной, что окончательно вышла из употребления лишь в 1940-м. Забавный факт: руки Гриффита надежно закрыты железными рукавицами и не нуждаются в дополнительной защите эфесом. В "Золотом веке" Гриффит облачен в странное сочетание готических доспехов XV века (кираса и перчатки) и тассетов (набедренники) XVI века. Помимо этого, его шлем снабжен так называемым "хвостом омара", также характерным для XVI века. Еще одна особенность, в тот период Гриффит не носил наручей, оставляя руки наполовину беззащитными. Доспехи Возрожденного Гриффита целиком готические с отделкой из металлических перьев. Серпико Рапира В качестве оружия Серпико использует рапиру. Это оружие – разновидность шпаги, предназначенное для колющих ударов (однако ограниченно могло использоваться и для рубящих). Появилась в Испании в конце XV века, в XVI – XVII веке распространилась по всей Европе. Была "гражданской" шпагой, предназначенной не для боевых действий, а для поединков в городских условиях (5). В манге Серпико обучился фехтованию, живя в доме Вандимонов, и достиг в этом немалых высот. Именно рапиру он использует во время обеих дуэлей с Гатсом, а также в бою с кэльпи, когда его магический клинок оказался неэффективен. Примечательно, что у каждой новой рапиры Серпико эфес становится всё сложнее. Исидоро Абордажная сабля После защиты деревни Енох от троллей Исидоро получил в подарок от Моргана клинок, который отец последнего выиграл в споре у одного моряка. В дальнейшем Исидоро использует его в бою вместе с огненным кинжалом. Судя по всему, это абордажная сабля, или катласс. Она имеет характерный клинок – не слишком длинный, но широкий, однако, в отличие от катлассов, у сабли Исидора практически нет защиты для руки (6). Однако пираты в манге вооружены вполне "традиционными" абордажными саблями. В то же время, если это оружие не предназначалось исключительно для морского боя, то вероятно речь 0 фальшионе (фальчионе). Это короткий меч с односторонней заточкой и клинком характерной формы, вероятно позаимствованной у восточного аналога. Как правило, фальшионы считались оружием лучников и были "мечом второго плана", уступая по качеству обычным мечам, хотя ими могли пользоваться и рыцари. Также его грозился применить король Лир в трагедии Шекспира (7) Зодд Рам дао Зодд в своей человеческой форме пользуется таким экзотическим оружием, как непальский ритуальный меч рам дао (8) (9) Для непальского холодного оружия характерен обратный изгиб клинка, т.е., оно имеет серповидную форму. Меч рам дао тесно связан с праздником Дурга пуджа. Согласно легенде, именно богиня Дурга смогла победить могущественного демона Махишасуру, который успешно вёл войну со всеми богами. В последнем поединке демон принял облик буйвола, но всё равно был обезглавлен рам дао богини. По этой причине частью праздника является рубка голов буйволам, причем большой удачей считается отрубание головы с одного удара. Рам дао сконструирован специально для этой цели: помимо больших размеров, он обладает утяжеленным в передней части лезвием, позволяющим наносить удар со страшной силой. В то же время такое расположение центра тяжести делает его крайне неудобным для нормального боя. На лезвие оружия часто изображался павлиний глаз (глаз Кали, которой также посвящался рам дао), который мы можем увидеть и в манге. В манге Зодд обычно использует рам дао двух типов. С одним, в виде птичьего клюва, мы видим его во время первого поединка с Гатсом. В дальнейшем Зодд использует рам дао "классической" формы. Чудовищная сила Апостола позволяет игнорировать неудобство меча, использовать его в паре с другим оружием и даже крушить им стены. Силат Катар В вооружение Силата входят парные кинжалы с толчковой рукояткой и тремя клинками. Речь о катаре – традиционном индийском кинжале, появившемся, предположительно, в XVI веке (хотя есть и более ранние сведения о похожем оружии). Был эффективен в ближнем бою, позволяя наносить противнику глубокие колотые раны. Катары с раздвижным клинком также не являются выдумкой, однако ими нельзя, как в манге, ломать или захватывать мечи (10). Наконец, стоит отметить еще один вид катаров – с необычно расположенными лезвиями. Его можно увидеть в бою с кушанскими ассасинами. Вероятно, такие клинки Миура ввел в мангу исключительно как элемент экзотического колорита. Чакры Чакра – индийское метательное оружие в виде плоского кольца с заточенными краями. Согласно легенде, было оружием бога Кришны. В бою использовалось до конца XII века, пока индусы не перешли к новым тактикам. В дальнейшем метание чакр перешло в разряд боевого искусства, а в XVI веке его взяли на вооружение сикхи (11). В манге чакры используют Силат и другие ассасины Бакираки. Как обычно, мангашные возможности чакр значительно превосходят реальные: они без проблем вскрывают человеческий череп, рубят руки и ноги и бумерангом возвращаются назад к Силату. Помимо Силата, это оружие используют также безымянные ассасины, с которыми сражается Гатс в 18-м томе. В современной западной культуре самый известный воин, использующий в бою чакры, – обольстительная и опасная принцесса Зена. Уруми Уруми — последнее, самое эффективное оружие Силата, к которому он прибегает во время ночного боя с Гатсом. Этот особый меч, представлявший собой гибкую металлическую полосу с острыми краями, обычно носился обернутым вокруг пояса. Является оружием лучших мастеров древнего боевого искусства Каларипайату. Недостаток силы удара компенсировала внушительная длина и скорость атаки, в сочетании с переменной длиной оружия. Главным недостатком уруми была его опасность и для самого хозяина, ошибка которого могла стоить ему жизни (12). Интересный факт: возможно, Каларипайату и есть та техника, которой похваляется Силат. (13) – узнать больше о Каларипайату. С 44:40 по 46:00 рассказывается об уруми и показывают их применение. (14)(15) — пара спарингов с применением уруми. Мастера шри-ланского боевого искусства ангампора используют, как и Силат, многохвостое уруми — этуну кадува. Однако в отличие от варианта в манге, оно имеет другой способ применения и не обладает рубящими свойствами уруми. (16) (17)использование многохвостого уруми в исполнении мастеров ангама Азан Канабо и мэнгу Рыцарь Святых Железных Цепей Азан использует в бою восточную диковинку - как тетцубо (18). Боевая японская палица была второстепенным оружием самураев. Ею можно было драться как в пешем бою, так и против всадников. Недостатком тетцубо являлись громоздкость и большой вес (до девяти килограммов), из-за чего использовать её могли лишь самые сильные воины. Азан, вероятно, пользуется канабо — разновидностью тетцубо, для которого были характерны восьмигранное утолщение, усиленное шипами (впрочем, очень часто эти названия являются синонимами). Именно канабо считалось оружием демонов-они (19). Также стоит обратить внимание на шлем Азана. Хотя он и похож на европейский савойяр, однако его забрало мало напоминает традиционную европейскую личину. Гораздо больше оно похоже на мэнгу – личину самурайского шлема кабуто, или, точнее, смесь европейского шлема с японской личиной. Прочие Доспехи Банды Ястреба Банда Ястреба (в других переводах — Банда Сокола, Отряд Сокола) — наемничий отряд, которым командовал Гриффит в арке "Золотой Век". Целиком состоящая из кавалерии, она обладала хорошей скоростью и маневренностью, компенсирующей недостатки брони ястребов. Доспехи Ястребов принадлежат к Новому Времени и характерны для кавалерийских отрядов, носивших слабые, но дешевые латы. Судя по всему, прототипом Ястребов стали рейтары – немецкая наемная кавалерия XVI — XVII вв. Именно для рейтаров были характерны неполные латы и шлем с открытым лицом. Однако, в отличие от ястребов, рейтары делали ставку на огнестрельное оружие (особые, "рейтарские" пистолеты) и лишь в крайнем случае старались вступать в ближней бой. Ястреба схожи также с кирасирами ого времени, которые использовали именно тактику кавалерийских ударов, однако последние обладали более солидной защитой. Похожие доспехи носили также ландскнехты, но они были в основном пехотой. Примечательно, что даже рядовые воины отряда зачастую щеголяют в качественной броне, тогда как некоторые офицеры (вроде Каски) защищены хуже, чем обычные бойцы. Кроме того, Ястребы, являясь фактически рейтарами без пистолетов, воюют с отрядами тяжелой кавалерии, которых атакуют в лоб, нередко используя построение "клином" (характерное как раз для тяжелых всадников). Нет смысла объяснять, что при подобной тактике Банда Ястреба полегла бы в первом же серьёзном бою. В арке "Ястреб Тысячелетней Империи" Гриффит собирает Новую Банду Ястреба. В ней присутствуют кавалеристы с точно таким же вооружением, как и в первой банде, хотя тут они уже не играют особой роли. Доспехи Гейзериха В десятом томе мы единственный раз за всю мангу видим императора Гейзериха – правителя древности, 1000 лет назад объединившего все земли и исчезнувшего после гибели его столицы в результате загадочной катастрофы. Шлем в виде львиной головы и щит-медуза Гейзериха срисованы с реально существующих шлема и щита императора Священной Римской империи Карла V, выполненных знаменитым оружейником Филлипом Негроли. Миура, правда, изменил их дизайн: к шлему добавлено забрало в виде черепа, а у щита поменялась форма. Мадув Демонические солдаты дака используют такое довольно необычное индусское оружие, как мадув (он же маду, он же мару, он же сингуата) (20) Это оружие сделано из рогов антилопы гарна, усиленных металлом и направленных в разные стороны. Оно могло быть как с щитком, так и без (в манге мы видим обе версии). Мадув не являлся оружием регулярной армии. По разным версиям, его использовали либо люди, которым запрещали носить оружие, либо те, кто не мог пользоваться обычным оружием по религиозным соображениям. Сейчас оно используется мастерами силамбама – древнего индийского искусства палочного боя. Существуют также модификации с железными лезвиями. В манге дака применяют мадув как копье (их оружие обладает исключительной длиной), однако зачастую дака быстрее гибнут, чем успевают явить все возможности своего экзотического вооружения зрителю Ссылки, по которым можно почитать об этом оружии: (21) (22) (23) Атлатль Во время спасения Гриффита из тюрьмы наши герои сталкиваются с отрядом ассасинов Бакираки, один из которых располагал в своем арсенале простым и в то же время эффективным устройством для метания копий. Это ― копьеметалка, или атлатль, древнее оружие, появившееся 20 тыс. лет назад и использовавшееся по всему миру. Атлатль представляет собой деревянный брусок с прорезанным желобком, куда вкладывается дротик. Таким образом, бросок совершался не рукой, а этим нехитрым устройством, игравшим роль рычага и усиливавшим бросок (24) (24) . Кукри Во время боя Гатса с ассасинами бакираки у некоторых из них можно увидеть кукри – знаменитое оружие непальских гуркхов, в дальнейшем разошедшееся по всему миру (26). Благодаря своей форме с характерным изгибом он обладает страшными рубящими свойствами. Кукри вроде того, что мы видим в манге, при должном опыте можно отрубать руки и головы (впрочем, кушанам это мало помогло против Гатса). В заключение хочется отметить: очевидно, что Миура в процессе работы над "Берсерком" черпал вдохновение из множества культур и обработал массу фактического материала по истории оружия, однако желание сделать мангу более зрелищной, добавить элементы фантастики и волшебства стало причиной того, что многие тактики и техники боя на проверку оказываются совершенно неосуществимыми. Что, впрочем, не умаляет художественных достоинств манги.
Agilulf: Не слишком явная параллель, но возможно, что неким прототипом Зодда Бессмертного выступает герой скандинавских сказаний известный как Старкад (Starkaðr) Старый. Старкад - великан чудовищного роста и исполинской силы (некоторые версии описывают его как многорукое чудовище), в награду за убийство своего вождя получил от Одина долгую жизнь ("три человеческих срока" - ср. с тремя сотнями лет жизни Зодда), которую провел в постоянных битвах, отличаясь непомерной даже по меркам викингов воинственностью. Регулярно менял стороны в конфликтах, сам возглавлял отряды, был побежден лишь единожды (героем Сигурдом-Драконоубийцей).
Nastanados: Еще немного о исторических прототипах и оружие. http://swordmaster.org/euro_med_blades2.html#%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%86%D1%88%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%82 курцшверт (дословно - короткий меч). Впрочем, выше уже писал - основой меча Гатса стал именно короткий меч, а не цвайхандер. Еще допустил ошибку - меч, который Гатс сломал в поединке с Босконом мы впервые видим в бою с Черными Баранами. Теперь про Родрика Штауфена. Штауфены или Гогенштауфены http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%88%D1%82%D0%B0%D1%83%D1%84%D0%B5%D0%BD%D1%8B - это династия королей и императоров Священной Римской Империи XI-XIII веков. У нее было много известных представителей (вроде того же Барбароссы), однако наш Родрика мало на кого похоже. Теоретически можно притянуть за уши ее поздних представителей вроде Фридриха II, который был в том числе королем Сицилии, Энцио, короля Сардинии или Манфреда, короля Сицилии, но вряд ли они подходят.
Nastanados: Продолжение темы. Кинемотографические заимствования. Название: Кинематографические заимствования и аллюзии Автор: fandom Berserk 2013 Бета: Synesthesia и Китахара Форма: аналитическая статья Размер: 2 150 слов Рейтинг: PG-13 Задание: кроссовер с fandom Middle Ages 2013, fandom Arthuriana 2013, fandom Star Wars 2013, fandom DC 2013, fandom Tim Burton 2013 Краткое содержание: с мира по нитке – голому рубашка (одетому – кружавчики, а покойнику – саван). Кино — немаловажный источник вдохновения для Миуры. К сожалению, количество фильмов, о которых доподлинно известно как об источниках заимствования, невелико. О некоторых мангака упомянул в интервью, сходство с другими можно найти самостоятельно. В основном Миура заимствовал мелкие детали либо пытался воссоздать в "Берсерке" атмосферу, похожую на ту, что ощущал в любимых кинолентах. Фильмы, упомянутые в интервью Конан-варвар Как я уже упоминал, многое я почерпнул из "Сказания о Гуине", а также из таких фильмов, как "Экскалибур" и "Конан-варвар". Они подсказали мне идею создания "чёрного" фэнтези. Кентаро Миура. Из интервью на DVD аниме "Берсерк" "Конан-варвар" (1982 г.) – фильм Д. Милиуса с Арнольдом Шварцнеггером в главной роли http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BD-%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%80_%28%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC,_1982%29 (1). Фильм снят по мотивам рассказов и повестей Р. Говарда о киммерийце Конане, ставших уже классикой жанра фэнтези. Примечательно, что дизайн декораций был основан, в том числе, на рисунках Фрэнка Фразетты, относящегося к числу любимых Миурой художников. Фильм вышел весьма неоднозначным как экранизация: мир здесь сильно отличается от мира Хайборийской эры Говарда, да и персонаж Шварцнеггера мало похож на канонического Конана. В то же время суровый, немногословный и мрачный воин с огромным мечом вполне имеет некоторое сходство с Гатсом. Кроме того, в фильме фигурирует эпизод, где Конан занимается сексом с ведьмой, которая внезапно отращивает клыки и превращается в чудовище, но герой успевает убить ее. Очень похожая сцена встречается в самом начале манги с участием Гатса и Женщины-Апостола. Экскалибур "Экскалибур" (1981 г.) – фильм Д. Бурмана по мотивам романа сэра Томаса Мэлори "Смерть Артура". Это, по сути, биография короля Артура, начиная еще со времен короля Утера и заканчивая отбытием на Авалон (2). В манге есть моменты, аналогичные сценам "Эскалибура": например, Мидланд похож на пришедшую в запустение и гибнущую без короля Англию, наличествует эпизод с деревом повешенных и т.д. Кроме того, Мордред, главный антагонист, в фильме предстает смазливым блондином в причудливых золотых латах, несколько напоминая Гриффита в доспехах. На эпизод, когда отряд Артура спешит на свою последнюю битву, очень похож один из фреймов манги. К счастью, Миура взял от фильма только лучшее, не привнеся в мангу главного его недостатка, отмеченного критиками, – колоссального количества вложенного материала, при котором многие персонажи совмещают столько сюжетных функций, что перестают органично восприниматься. Плоть и Кровь Если же говорить только о внешности Гатса, а не о его личных характеристиках, то, думаю, образцом послужил Рутгер Хауер. Я увидел его в фильме о средневековье "Плоть и кровь", где он играл наёмника. Меня впечатлило то, как он исполнял свою роль. Также он являлся главным героем картины "Салют Джаггера". Хотя она относится к жанру научной фантастики, мне кажется, что герой, которого он играл, очень похож на Гатса. Кентаро Миура. Из интервью на DVD аниме "Берсерк" "Плоть и Кровь" (1985 г.) – историко-приключенческий фильм Пола Верховена. В центре сюжета – главарь банды бывших наемников, а нынче разбойников Мартин (собственно, Рутгер Хауэр), который в отместку за то, что наниматель лишил его законной добычи, похищает невесту его сына. Но украденная девушка ведет себе совсем не так, как положено жертве (3). "Плоть и кровь" – вывернутая наизнанку история о похищенной принцессе, прекрасном принце и злом разбойнике, атмосферой весьма схожая с "Берсерком". В то же время довольно странно слышать о Хауэре как прототипе внешности Гатса, на которого он не похож вообще ничем (зато напоминает Гамбино). Также, среди персонажей фильма есть капитан наемников Хоквуд (не имеющий, впрочем, ничего общего с реальным прототипом), – наверное, единственный условно положительный герой: захватив полубезумную монахиню Клару, Хоквуд пытается о ней заботиться. В его истории можно и впрямь найти что-то общее с историей Гатса и Каски. Таким образом, реального Джона Хоквуда в "Берсерке" можно условно считать прототипом обоих главных героев, Гатса и Гриффита. Кроме того, в контексте "Плоти и крови" стоит вспомнить Мартино, старого рыцаря из "Весеннего цветения одного дня", небольшой части арки "Фантазия". Его имя, вероятно, – еще одна дань любви к фильму. Салют Джаггера "Салют Джаггера" (1989 г.), он же "Приветствие Джаггера", он же "Кровь героев", – малоизвестный фильм, смесь постапокалиптики и спортивной драмы, разворачивающейся вокруг игры джаггеров, чего-то среднего между американским футболом и гладиаторскими боями. Герой Хауэра — Желтушник, капитан такой команды, когда-то выступавший в элитной лиге, но теперь вынужденный играть в мелких городах-помойках. Жесткий, грубоватый и малоразговорчивый, он действительно имеет что-то общее с Гатсом. Примечательно также, что к середине фильма Желтушник теряет глаз, однако "Прототип" вышел на год раньше "Салюта", так что Гатс к тому времени уже был одноглазым (4). Бэтмен Ещё мне нравится Тим Бертон – за то, что его картины всегда замечательны. Удивительно, что человек может быть популярным и при этом снимать выдающиеся фильмы. Хотя именно за это я и люблю его творчество. Кентаро Миура. Из интервью на DVD аниме "Берсерк" Если говорить о влиянии творчества Бертона, то в первую очередь, конечно же, следует вспомнить "Бэтмен" (1989 г.) и "Бэтмен возвращается" (1992 г.) (пусть это и были экранизации комикса многолетней давности) http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%8D%D1%82%D0%BC%D0%B5%D0%BD_%28%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC,_1989%29 (5) (6). Самым очевидным заимствованием из фильма является облик Фемто, на который определенно повлиял дизайн костюма "Бэтмена". Человек Тьмы Я являюсь большим любителем фильмов Сэма Рэйми, в частности его "Человека тьмы". Кентаро Миура. Из интервью на DVD аниме "Берсерк" "Человек Тьмы" – первый высокобюджетный фильм Сэма Рэйми. Как любезно сообщает нам Википедия, главный герой, доктор Уэстлейк, изобретатель искусственной кожи, чудом оставшийся в живых после того, как бандиты взорвали его вместе с лабораторией, страшно обгоревший и обожженный, начинает мстить... (7) Сходство с мангой, на самом деле, незначительное, хотя есть, разумеется, нечто общее между обмотанными бинтами, словно мумии, главным героем и Гриффитом. С другой стороны, при мысли об изуродованном мстителе, страдающей припадками агрессии, напрашивается аналогия с Гатсом. Звездные Войны Ну и, конечно же, "Звёздные войны" – фильм, который я могу смотреть вечно. Впервые я увидел его, будучи ещё малышом. Он произвёл на меня неизгладимое впечатление, и с тех пор я являюсь его большим поклонником. Кентаро Миура. Из интервью на DVD аниме "Берсерк" У "Берсерка" и "Звездных Войн" не слишком много общего, хотя отыскать некоторые похожие сюжетные ходы или "цитаты" все же можно: герой, потерявший руку, которую впоследствии заменили на протез (но Гатс больше ничем не похож на Люка Скайуокера); герой, поддавшийся темной стороне (но, кроме этого, у Гриффита нет ничего общего с Дарт Вейдером). Кроме того, название четвертой, самой длинной на данный момент арки манги, "Ястреб Тысячелетней Империи" – прямая отсылка к "Тысячелетнему Соколу", звездолету Хана Соло (8) Возможно также, что основой для апостольской формы Влада Цепеша из "Прототипа" послужил ранкор - смертельно опасный зверь, появляющийся в "Возвращении Джедая", один из самых известных монстров вселенной "SW" (9). Отходя от темы, хотелось бы вспомнить мангу "Футатаби", одну из первых работ Миуры, где мы видим рекламные плакаты "Звездных Войн" и "Конана". Видимо, хотя влияние этих фильмов на творчество Миуры осталось большим, но с возрастом и приобретением определенного профессионализма оно перестало проявляться так открыто, как на заре карьеры. Восставший из Ада Я заимствовал некоторые элементы из таких фильмов, как "Восставший из Ада" и "Имя Розы"... Из интервью с Кентаро Миуро, 1996 г. "Восставший из Ада" – экранизация рассказа Клайва Баркера, им же поставленная. Как можно догадаться, отсюда Миура заимствовал облик сенобитов (они же кенобиты, они же ценобиты), жутких сверхсуществ из другой реальности. Конечно, у них немного общего с Апостолами Руки Бога: разные функции, отсутствие в дизайне Апостолов садо-мазо стилистики, наконец, значительные внешние различия. В то же время есть и общие черты: например, Войд похож на Щелкунчика ртом, а на Толстяка – зашитыми глазами (10). "Ангелы для одних, демоны для других" – так можно охарактеризовать и сенобитов, и Руку Бога; и тех, и других четверо (в том числе одна женщина и один ярко выраженный лидер), и тех, и других можно вызвать с помощью специального артефакта (шкатулки Ла-Маршана или Бехелита), совершив с ним определенные действия. Кроме того, во втором фильме становится известно, что сенобиты, как и Апостолы, — бывшие люди (хотя принцип превращения не объяснен), а также появляется пятый сенобит, который стоит как бы "отдельно" от всех (аналогия с Гриффитом напрашивается сама собой). Имя Розы "Имя Розы" – фильм Ж.-Ж. Анно, экранизация одноименного романа Умберто Эко. В центре сюжета — серия загадочных убийств, произошедших в средневековом монастыре, которые пытается расследовать главный герой — францисканский монах Уильям Баскервильский (11). Несмотря на то, что действие происходит в средневековье, нельзя сказать, что манга "Берсерк" и "Имя розы" обладают неоспоримым сходством. Вероятно, отсюда Миурой заимствована лишь мрачная атмосфера. Впрочем, возможно, образ слепого, во всех смыслах, фанатика Хорхе де Бургоса мог послужить одним из прототипов инквизитора Мозгуса. Кроме того, в начале фильма представлен эпизод, когда из монастыря выкидывают объедки, и их подбирают нищие. Похожую сцену можно увидеть в манге в арке "Рождение". Не упомянутые в интервью фильмы Призрак Рая "Призрак Рая" – мюзикл Брайана де Пальмы, своеобразный вариант "Призрака Оперы". Главный герой – композитор Уинслоу Лич, пытающийся отомстить музыкальному продюссеру Суону, похитившему его музыку, а его самого отправившего в тюрьму. Личу удалось бежать, но во время попытки уничтожить студию Суона у композитора было изуродовано лицо и пропал голос. В дальнейшем Лич появляется в черном плаще и "птичьем" шлеме, украденных из костюмерной (12). Фильм в первую очередь известен фанатам "Берсерка" благодаря шлему Призрака (Лича), который в манге достался Гриффиту. Как и в манге, в фильме есть мотив продажи души дьяволу: сначала Лич заключает контракт с Суоном, продав ему свою душу, позже он узнает что Суон сам много лет как продал душу дьяволу за вечную молодость. Кроме того, в ленте присутствует "птичья" тематика: "птичьи" имена некоторых героев (Суон — "лебедь", Феникс), изображения птиц на одежде Суона, логотипах его продукции; под пернатых стилизованы некоторые сценические костюмы — и это не считая самого "ястребиного шлема". Огонь и Лёд "Огонь и Лёд" – фэнтези-мультфильм, совместный проект Ральфа Бакши и Фрэнка Фразетты, художника, о любви Миуры к которому мы уже упоминали. В свое время этот мультфильм поразил зрителей как жестокостью, так и легкой эротикой. В центре сюжета — молодой воин Ларн, пытающийся спасти принцессу Тигру от лап прислужников короля-колдуна Некрона (13). Наиболее схожий с мангой момент – это гигантская рука, на которой в одном из эпизодов стоит главный злодей. Сам Некрон был обладателем длинных белых волос, и, хотя в манге и аниме это не редкость, не вспомнить Гриффита невозможно. Другой персонаж – Волк, загадочный воин в маске, охотившийся на Некрона, своего сына. В нем можно увидеть сходство как с Гатсом (преследует главного злодея), так и с Рыцарем Черепом (загадочность, последовательное противостояние злу при определенной тесной связи с ним). Леди-Ястреб "Леди Ястреб" — фантастический фильм Ричарда Доннера. В центре сюжета — рыцарь Этьен Новаррский и его возлюбленная Изабо, на которых наложил проклятье злой епископ: ночью Этьен превращается в волка, а днем Изабо становится ястребом. Главное сходство с "Берсерком" тут — звериные обличья героев. Чёрный волк и ястреб, пусть и не белый, — аналогия с мангой Миуры очевидна. В то же время довольно странно, что мангака не упомянул в интервью фильм, который сыграл такую важную роль в создании сквозных образов произведения. Так что вполне вероятно, что это лишь случайное совпадение. Примечательно также, что Этьена сыграл Рутгер Хауэр, чьи роли вдохновили Миуру при создании образа Гатса. Можно также обратить внимание на некоторые другие схожие с мангой детали: доминирующий черный цвет в одежде героя или двойной арбалет в качестве оружия, как и у Гаста в "Прототипе" (кстати, один из самых известных примеров использования этого оружия в кино). Случайные совпадения Зловещие мертвецы С ними (фильмами Сэма Рэйми) у меня связана одна забавная история. Она произошла, когда я учился в колледже. В тот день, когда я закончил первый том Берсерка, во всех кинотеатрах крутили фильм "Зловещие мертвецы-2". Отправив рукопись издателю, я пошел на просмотр этого ужастика. Его сюжет оказался настолько похож на берсерковский, что я был крайне удивлён. А потом были "Зловещие мертвецы-3", известные также под названием "Капитан Супермаркет"... У главного героя была отрублена рука, на место которой он приделал бензопилу. За спиной у него висел дробовик. Я подумал: "Что, чёрт возьми, происходит?!" Ещё бы не удивляться: у Гатса в руку вмонтирована пушка, а за спиной у него меч огромных размеров. Я аж побледнел как мертвец. Помню, ещё переживал по поводу того, что на меня подадут в суд за плагиат. Я только закончил свой комикс, а уже был так напуган. Кентаро Миура. Из интервью на DVD аниме "Берсерк" На самом деле у "Зловещих мертвецов" гораздо больше сходства с мангой: Эш, главный герой, пережил жуткую бойню, после чего и стал охотником на монстров, а они принялись охотиться на него. Во время событий второго фильма он собственноручно отпилил себе руку. У Эша был злой двойник (местная Тварь Тьмы). Правда, если во втором фильме он пытался завладеть разумом и телом Эша, то в третьем стал просто злым и вполне материальным двойником главного героя. В конце второго фильма у Эша, как и у Гатса, от пережитого шока появилась седая прядь (благополучно исчезла в третьей серии). Действие третьего фильма происходит в средневековье. Здесь Эш вместо отрубленной руки приладил себе металлический механический протез, совсем как у Гатса, только без пушки. Кстати, запуск бензопилы и "запуск" пушки Гатса схожи (дерганье зубами за веревку) (14). Для пущей наглядности – вот такой коллаж. Кадры из фильма отзеркалены: у Эша отсутствовала правая рука. Марс атакует Марсиане из фильма поразительно похожи на Войда, не говоря уже о том, что Миура большой поклонник творчества Бертона (15) http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D1%81_%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BA%D1%83%D0%B5%D1%82! Однако Войд появился в манге несколько раньше выхода "Марса". Сам фильм, правда, не оригинален и поставлен по серии комиксов, созданных еще в 50-е годы. Теоретически, Миура мог быть знаком и с ними. Итак, как и любой художник, Миура в творчестве опирался на изучение богатого визуального материала, щедро предоставленного мировой культурой. А то, как оригинально и необычно он его интерпретировал и модифицировал в "Берсерке", свидетельствует о немалом таланте мангаки. Случайные же совпадения еще раз подтверждают: великие умы мыслят одинаково.
Sparky: надо будет посмотреть фильм Леди-Ястреб я хотел его посмотреть, но меня отпугнуло то, что на 1-ый план выходит неопытный юнец и как бы вокруг него все вертится ....
Nastanados: Sparky Мне тоже это не очень понравилось, но на мой взгляд фильм все равно хороший. Кстати, фанфик "Между солнцем и луной" как раз на основе этого фильма. ЗЫ только сейчас заметил, что он тут не весь.
Kell: Кстати, а где-то уже отмечалась некоторая параллель в облике Розины и Окику-муси - наполовину мстительного духа девушки, наполовину насекомого, попавшей на многие гравюры и т.д.? Воттут о ней много, особенно в конце.
Nastanados: Kell Нет, не было. Спасибо еще раз!
Nastanados: У меня вопрос ко всем. Вот тут жалобы на тормоза. Кто нибудь знает - что с этим можно сделать?
Sparky: Nastanados пишет: У меня вопрос ко всем. Вот тут жалобы на тормоза. Кто нибудь знает - что с этим можно сделать? картинки сделать коммуникабельными ссылками... или сделать превьюшками (т.е перезалить) Возможно еще сократить длинные ссылки... для уменьшения объема текста наверно стоило бы переосмыслить текст сократив его короткими твитерными заметками... p\s при нажатие на открытия одного скрытого текста открываются все....
полная версия страницы